每年藏历九月，佛陀天降月仓仓寺的堪布们轮流带领大众共同守持八关斋戒，末法时期受持一次“八关斋戒”的功德相当佛陀在世时受一世比丘具足戒的功德。本师释迦牟尼佛曾经指出，众人共修之功德是各人所修功德的总和。值此殊胜之日，邀您一起共修八关斋戒，把功德融入上师功德海，以此殊胜法门快速清净业障，积累福德智慧资粮。
一、受持八关斋戒功德
1、佛在《建立家屋经》中曾云：只要受持一次八关斋戒，就不会转生于刀兵劫以及饥荒劫等苦难劫中。释迦牟尼佛是一切智智，真实语者，所说必定真实不虚。
2、即使印度恒河等四大河流的河水能用一杯或一滴的计量单位来估量，守持一天八关斋戒的功德也无法衡量、不可思议。
3、如果南瞻部洲坐满了阿罗汉，有人终身以各种各样的珠宝、食品、衣物等等供养如此之多的阿罗汉。其功德，也不如守持一天八关斋戒功德的千分之一、万分之一，乃至十万分之一。
4、守持八关斋戒饿鬼道的业一定可以消除。有时候特别容易饿的人，其实是自己有那样的因在里面，自己的脉气里面有饿鬼脉气在里面，通过守持哪怕一天的戒，都可以大大消除这样的业因，尤其在殊胜月和大家的共修功德，加上上师的愿力，这样的力量是不可思议的。得到人身能遇到佛法已非常稀有，各种因缘具足的暇满人身比摩尼宝还珍贵，我们应该珍惜这样难得的共修机会，积极参与，守持一天的功德无量无边。
八关斋戒共有八条戒律：
损害盗夺与淫行，妄语贪酒非时餐，
喜高广床与歌唱，舞蹈花鬘皆当断。
随行罗汉之戒律，若具此等八斋戒，
持长净转欲天身，当赐善男善女人。
作为在家人，诚如《三戒论》中所言，能长期守持三皈五戒是最好的，若不能这样坚持，在吉祥的日子里、特殊的节日中受八关斋戒，功德也非常大。
八关斋戒的分支是：
一、该日不杀害一切有生命的众生;
二、不通过各种方式不与取;（不偷盗）
三、断除一切不净行;
四、不说妄语;
五、不喝酒;
六、不非时食，要过午不食;
七、不喜爱高广大床;
八、不唱歌，不跳舞，不佩带装饰、打扮化妆（这三者合为一戒）。
前四条根本戒属于戒律支，戒酒为不放逸支，后三条是禁行支，以上八种要一概行持。追随往昔目犍连、舍利子等圣者如何受戒而成就，我们也应当如是受持，这样观想之后，在善知识面前接受八关斋戒。持此长净将来可投生为欲天的悦意身体，根本不会转为劣身。因此，龙猛菩萨要求乐行王自己好好地受持，因缘具足、条件成熟的情况下，理应给有缘的善男善女传授。（一般来讲，斋戒应由出家人传授，倘若条件不具足，也特殊开许由具别解脱戒的居士传授，此处讲得比较明确。）
